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周瑜不是小心眼

來源:濟寧晚報 2020-08-05 07:28   http://www.364118.tw/

宋延坤/文

在很多人的印象中,周瑜周公瑾是一個沒有大將風度甚至是心胸狹隘的人。他存在的目的,似乎只是為了尋找謀害諸葛亮的辦法。那么,在真實的歷史上,這個指揮了赤壁大戰的江東周郎,真的是個小心眼兒嗎?

周瑜小喬夫婦雕像

多讀一點

《三國演義》是中國文學史上的首部章回小說,是歷史演義小說的開山之作,也是第一部文人長篇小說。

《三國演義》全名為《三國志通俗演義》,又稱《三國志演義》,該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世,據稱僅明刊本就有30余種。

到了明末清初,毛綸、毛宗崗父子對《三國演義》進行了修訂工作,該版本《三國演義》在情節上變動很大,不僅有增刪,還整頓回目,調整文辭,改動詩文。

抹黑周公瑾,羅貫中下手最重

為什么有那么多人不喜歡甚至是厭惡周瑜?羅貫中發揮出了最為關鍵的作用,因為《三國演義》中的周瑜,就被貼上了一個不太正面的角色標簽,而這種角色人物,大多具備氣量小、易動怒的性格特點。

在第四十四回《孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操》里,最能體現周瑜的狹隘心胸。面對周瑜的試探,諸葛亮拋出了兩個刺激對方心理底線的建議,一是天下當時只有自己的老板劉備是條好漢,可以與曹操一戰,而周瑜的老板孫權自然也成了不入流的角色。第二個建議更是尋常男人所不能忍受的,諸葛亮說,曹操就是想霸占大喬小喬這兩位美女,然后把這姐倆安置在銅雀臺安享晚年。只要江東方面把大喬小喬送過去,曹操就不會發動進攻了。當魯肅挑明大喬是孫策老婆、小喬是周瑜愛妻的時候,諸葛亮裝作才知道這件事惶恐地認錯。這個時候,早已氣得七竅生煙的周瑜硬著頭皮說,自己說要投降只不過是為了試探劉備一方的態度。

從這一章回后,周瑜的狹隘和陰險被羅貫中大書特書,比如第四十五回里,就有兩件事,其一是周瑜就想借著截斷曹軍糧道的名義謀害諸葛亮,其二是準備設宴誘殺劉備。第四十六回里,周瑜想以打造箭的名義設計陷害諸葛亮,不過,被神機妙算的諸葛亮用一招“草船借箭”給破了。在第五十四回里,周瑜更是拿著孫權的妹妹當賭注,意圖借聯姻這件事除掉劉備。

只不過,周瑜的所有小心思都被諸葛亮識破,反被三氣而亡,最后落下了一個“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵”的尷尬結局。而他在臨終前的那一聲“既生瑜何生亮”,更是成了后世人非常喜歡引用的名言,也成了很多人用于提醒自己不要自高自大的反面教材。

當然,也正是因為羅貫中對周瑜氣量小的形象刻畫得太成功,讓后世人非常不喜歡周公瑾這個一代名將,也讓這些人更加地欽佩諸葛亮。

電影《赤壁》中的周瑜(梁朝偉飾)

周瑜非小人,與史實區別太大

在真實的歷史上,劉備和孫權一方建立聯盟的時候,周瑜真的做過羅貫中說的那些事情嗎?還真沒有,《三國演義》中諸葛亮智激周瑜、命令諸葛亮率軍截斷曹操糧道、意圖設宴謀害劉備等重要事件,基本上都是羅貫中虛構。

草船借箭和孫權嫁妹這兩件事雖然在歷史上存在,可這兩件事的主角都不是周瑜而是孫權:首先,草船借箭這件事的真正原型人物是孫權;其次,孫權嫁妹這件事,周瑜并沒有參與,而是孫權自己的決定。在很多人看來,羅貫中之所以要這樣描述周瑜,就是為了通過描述周瑜這個人的陰險歹毒,去進一步拔高諸葛亮和劉備的光輝形象,這是文人的狹隘性情和創作需求使然。

那么,周瑜到底是一個怎樣的人?《三國志·周瑜傳》中說,他是一個“性度恢廓”的人,蔣干稱贊周瑜是“雅量高致”, 韋昭說其是“思度弘遠”,就連劉備都夸這個對手是“器量廣大”,大家都盛贊周公瑾的心胸開闊。和《三國演義》這部文學作品相比,這些人尤其是蔣干、劉備等孫吳敵對勢力的表揚,可信度自然要比羅貫中的描述靠譜了很多。

當然,還有一件事似乎也能說明周瑜絕非氣量狹小之輩,這是來自裴松之注引《江表傳》中的一個描述:因為周瑜性格好的原因,和很多同事相處得都很愉快和諧,只有程普很瞧不上周瑜。因為先后跟隨孫堅、孫策父子的時候立下了很多戰功,很多人都尊稱程普為“程公”。于是,程普便仗著自己的資歷和年齡經常羞辱周瑜。雖然程普這個老頭經常讓自己很沒面子,可周瑜不僅不計較,反而在程普的面前擺出一個后輩人的姿態,處處謙讓、時時克制。時間一長,程普就被周瑜的人格魅力感動了。后來,他逢人便說:“和周公瑾這樣一個人交往,就像喝了美酒一樣,讓人不知不覺地就醉了!”這就是“飲醇自醉”這個成語的來歷。

筆尖表立場,羅貫中另有深意

不難發現,羅貫中在創作《三國演義》的時候,對很多人的真實歷史形象進行了二次創作。對某些歷史事實進行了改編甚至轉嫁,從文學創作的角度來看,這樣做也不難理解,因為一部文學作品要想吸引人,必須得增加很多的沖突。不過,在筆者看來,羅貫中那么努力地去抹黑周瑜,他本人所考慮到的可不僅僅是文學效果。

那么,羅貫中到底是出于一個什么目的?

在回答這個問題之前,我們不妨先考慮這樣一個問題:如果僅僅從《三國演義》的角度去評價魏、蜀、吳這三個勢力集團,及這部作品中先后出現的重要人物,哪個集團和哪些人物的形象最積極正面?不用多說,在多數人的心中,三個集團中形象最好的肯定是“興復漢室”的蜀漢。人物中最正面的,恐怕就是諸葛亮、劉備、關羽、趙云等一干為“興復漢室”而努力的人,另外兩個集團中雖然也有不少形象正面的人物,可這些人大多沒有好結局。

看到這里,相信很多人已經看清楚了一個事實:雖然《三國演義》只是一部歷史題材的文學作品,可羅貫中卻在作品中表達出了自己的政治立場,那就是在他眼里,蜀漢是正統,而曹魏和孫吳卻不是正統。那么,如何才能在作品中進一步強化蜀漢和其集團成員的正統性呢?對于文人來說,最簡單直接有效的辦法,就是對自己所掌握的部分歷史史實加以改造,在不斷修飾蜀漢集團及其重要成員形象的同時,不斷弱化敵對一方的正面形象。簡單來說這是文學創作,難聽一些的話就是造謠。如此一來,周瑜這樣一個蜀漢敵對陣營里的核心成員,在《三國演義》里的形象怎么可能好的了,肯定會被安排上一堆壓根就沒干過的猥瑣勾當?

事實也證明,羅貫中給周瑜潑臟水的行為無疑是非常成功的,因為自從這本書問世以來,就始終牢牢占據著暢銷書的榜單,它本身所傳遞出來的不同勢力集團、歷史人物的文學形象,也漸漸成為了很多人心中關于三國的歷史形象。而且隨著時間的推移,很多人已經把《三國演義》當成了史料而非文學作品,羅貫中創作作品時的個人觀點,也成了眾多讀者的觀點。不過,筆者需要多說一句的是,給曹魏、孫吳及其集團重要成員潑臟水的行為,羅貫中并不是第一個人,可不得不承認的是,他所發揮出來的作用,似乎又是最大的。

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